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  • 中国佛教与茶文化

    蒙山茶”,亦作“仙茶”,相传是汉代甘露寺普慧禅师亲手所植,因其品质优异,被列为向皇帝进贡的贡品。福建武夷山出产的“武夷岩茶”,前身叫“乌龙茶”,该茶以寺院采制的最为正宗,僧侣按不同时节采摘的茶叶,分别...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433141013.html
  • 我国佛教与茶文化

    。如四川雅安出产的“蒙山茶”,亦作“仙茶”,相传是汉代甘露寺普慧禅师亲手所植,因其品质优异,被列为向皇帝进贡的贡品。福建武夷山出产的“武夷岩茶”,前身叫“乌龙茶”,该茶以寺院采制的最为正宗,僧侣按不同...

    不详

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  • 卜居滇中古寺完成《国史大纲》 钱穆先生与宜良岩泉寺

    贡品的茶叶产量很少,后再托寺内方丈去买3斤,因故未能买到。  半年之后,钱先生从下寺移居上寺,原因是上寺环境更为清幽安静,“两旁密树,浓荫蔽天”, 有池石之胜,品茗之亭。先生说:“余常喜坐亭中,游人绝...

    不详

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  • 昌都概况——宗教文化

    。  煨桑:即用松柏枝焚起霭霭烟雾,是藏族祭天地诸神的仪式。据说在煨桑过程中产生的香气,不仅使凡人有舒适感,山神闻到也会十分高兴。因而信徒们以此作为敬天地诸神的一种贡品,希望神会降福于敬奉它的人们。 ...

    不详

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  • 中国寺庙与祈祷文化

    稀有物等贡品来到寺庙,作为对神明的敬意和尊重,并祈求神明的保护,因而派生了祈祷文化。这种文化按照我国的传统习俗,一直延续着。现在每年春节及农历初一、十五等日期,人们仍然有习惯到寺庙烧香礼佛、祈福求安。...

    不详

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  • 萨迦寺与八思巴

    蒙古军队进到西藏后加以区分,归顺了的就会受到保护,没有归顺的就是讨平的对象。萨班在信中还教给西藏人如何悉心应驯蒙古派去的官吏,开列了蒙古人喜爱的贡品的种类,最后还提到以奉献黄金来取得蒙古统治者欢心的...

    张晓明

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  • 游八大处灵光寺缅怀海圆法师

    家人说海圆要他一同去给菩萨护圣水瓶,然后也去世了,享年也是96岁。之后,我母亲和我买了黄缎和贡品来到灵光寺为海圆法师的雕塑像披黄袍,以祭奠这位德高望重的大师。  如今海圆法师的塑像就设立在灵光寺,前来...

    王永利

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  • 中国最大的独木佛雕像

    ,然后把西藏的军政大权,交给了七世达赖喇嘛——也就是从那时起,西藏开始了政教合一。  七世达赖为了报答乾隆皇帝的恩典,便在西藏内外竭力搜罗古玩珍品,作为贡品献给乾隆皇帝。这年西藏进京的贡使,从北京带回...

    汤和连

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  • 大关古刹翠华寺史考

    其味醇香馥郁,成为每年制定贡品,送北京供皇帝享用,还获得世界巴拿马国际博览会二等商标荣誉。过路贵宦、名士、巨商和高僧均慕名来访,以能品一茗“翠华茶”为荣。于是大关翠华寺不仅成了滇东北第一名寺,而且...

    罗昌华

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  • 山北麓唯一现存石窟寺吉木萨尔千佛洞

    乾隆四十九年1784首任乌鲁木齐都统索诺木策凌曾利用巡阅营伍之便,亲临此洞,将洞中发现的铜佛九尊作为贡品进献北京。千佛洞的形制为半月形洞门,后洞有身长一丈六尺佛涅磐像,寺内土佛像则以千佛为主,大者尺余...

    不详

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